Феминизм наступает. А вы готовы?

[ole.tu]

                                                                                                                                                 

Ну да не посмотрел в профиль,за чем сразу на личности переходить какой у кого пол,ну а насчёт феминизма,ну сколько феминисток процентов пять не более я думаю,они значит за равноправие,остальные женщины получается против,значит женщины сами же против этого же равноправия.

Проехали. Ну по жизни так и есть: несколько процентов людей активные,боевитые, а остальных по течению несёт. Недавно с начальником ругались: вроде все согласны, головами кивают, где-нибудь в уголке возмущаются... а в лицо сказать 4 человека решилось. 

[я_Eva]

                                                                                                                                                 

Ну да не посмотрел в профиль,за чем сразу на личности переходить какой у кого пол,ну а насчёт феминизма,ну сколько феминисток процентов пять не более я думаю,они значит за равноправие,остальные женщины получается против,значит женщины сами же против этого же равноправия.

Не знаю, как там в реале, против чего там женщины, а здесь так исторически сложилось, что женщины не против феминизма, а против отдельно взятых его представительниц  
но все представительницы, и кто за, и кто против, одинаково и с удовольствием пользуются всеми благами "освобожденных женщин Востока".
Я плохо себе представляю, чтобы при домострое женщине позволено было без ведома мужа свои прелести демонстрировать на широкую публику.

[ole.tu]

Не знаю, как там в реале, против чего там женщины, а здесь так исторически сложилось, что женщины не против феминизма, а против отдельно взятых его представительниц   
но все представительницы, и кто за, и кто против, одинаково и с удовольствием пользуются всеми благами "освобожденных женщин Востока".
Я плохо себе представляю, чтобы при домострое женщине позволено было без ведома мужа свои прелести демонстрировать на широкую публику.

По домострою вам вообще интернет не положен. Разве что под надзором свекрови

Хотя вспоминая один разговор с авторшей темы похоже для неё борьба за права женщин не абстрактное понятие 

[я_Eva]

По домострою вам вообще интернет не положен. Разве что под надзором свекрови

так и я про то   

Хотя вспоминая один разговор с авторшей темы    похоже для неё борьба за права женщин не абстрактное понятие 

еще бы...она так терпеливо пытается пролить луч света на это, малознакомое многим, явление, что я порой удивляюсь ее выдержке.
Не будь она идейной, давно бы уже плюнула 

[Hatshepsut]

 
Я аж конфеткой подавилась 

Ну не то, чтобы терпеливой - ну нет тут больше живых и интересных мне особо тем. ))) Не то, чтобы идейной - ну в смысле на парады с флагами не хожу, не мой метод. ))) Но разжевывать реально уже поднадоело по 20 кругу одно и то же. Ладно, изыщу время, распишу про етот мифический феминизм, понятный многим только по американским фильмам об адвокатской практике )))

ЕВОЧКА, КАК ВСЕГДА, ЗРИШЬ В КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫ И ОПЕРЕЖАЕШЬ МЕНЯ (ой, капс случайно залип). Действительно, все эти женщины, которые "против", с большим удовольствием пользуются благами, достигнутыми феминистским движением. А вся причина - в незнании истории. Я всегда говорила - учите историю господа и дамы, умнее будете. Даже если вы "против" )))

Олетушка, допрыгался?  Теперь ты не просто "за", ты - одНА из нас   

[Weisser Engel]

Но разжевывать реально уже поднадоело по 20 кругу одно и то же. Ладно, изыщу время, распишу про етот мифический феминизм, понятный многим только по американским фильмам об адвокатской практике )))

Ага, будь так любезна
Только, пожалуйста, по возможности прикрепляй к тезисам конкретные способы решения проблем.
Объяснила бы сразу, не пришлось бы 20 раз по кругу ходить.
Я-то на своем пеньке как присел в начале темы, так и сижу, только вот голова немного кружиться стала

[Hatshepsut]

Для начала небольшой исторический ракурс в положение женщин прежних времён. (на большой форума не хватит)
Так, ссылок не привожу, фамилии не пишу, иначе все это будет очень долго. Кому интересно, тот сам интернет поюзает.

Существует 3 точки зрения на гендерные (по половому признаку) отношения на заре человечества. Одни ученые предполагают, что отношения были нейтральными и половой признак не имел значения, другие предполагают существование матриархата (доминирующая роль женщины в хозяйстве, семье, общественной жизни), другие считают матриархат мифом и утверждают, что патриархат (доминирование мужчины) был изначально. Ни одна из точек зрения не доказана, но очевидно одно: с появлением традиционного общества (т.е. приблизительно 7-5 тыс. лет тому назад) патриархат стал узаконенной системой отношений между мужчинами и женщинами.

Как считают большинство исследователей, совершенно разные условия существования мужчин и женщин определило первичное разделение труда. Оно утвердило за мужчинами право на «внешнюю» деятельность, на освоение мира и господство над ним, а за женщинами – право на рождение и воспитание детей, на обустройство дома и быта. Однако и в доме женщины оказались подчинены мужскому авторитету. Мужчина, таким образом, выполнял роль субъекта истории, а женщина становилась объектом мужской власти. Вопрос о разделении труда, поставившем женщин в неравное, зависимое положение от мужчин, можно отнести к одному из самых спорных и загадочных в истории.

В разных государствах в разное время положение женщины разнилось от свободного-равного до рабского, абсолютно бесправного. В зависимости в основном от финансового положения страны, на мой взгляд. Чем богаче и прочнее было государство, тем большими правами обладали в нем женщины. Так, в разрозненных племенах дикой Европы и Азии женщины были на положении рабов, вся суть которых сводилась к продолжению рода и к рабскому труду по ведению хозяйства мужчины. Женщины были товаром, выгодно обмениваемым на различные блага. Многие проблемы семейства решались с помощью удачно проданной (именно проданной - за калым) замуж дочери. Ну или не замуж, это как ей повезет. Отголоски этого варварства мы имеем возможность наблюдать даже на современных свадьбах в виде выкупов за невесту и прочее. Но сейчас все это носит исключительно развлекательно-любовный характер (навроде "а хорошо ли знает жених свою невесту, пусть он ответит на вопросы про нее"), тогда же свадьба была решающим поворотным моментом в судьбе женщины и от того, какой муж ей попадется (а нередко впервые она видела жениха на свадьбе), будет зависеть вся ее дальнейшая судьба. Многие мужчины считают сегодня, что свадьба - исключительно невестино развлечение и нужно только женщинам. Так вот в прежние времена нередко свадьба была казнью для женской свободы. Именно поэтому на Руси существует такое понятие, как "Плач по невесте". После свадьбы ей распускали косу (а коса считалась украшением девушки), отныне, ей запрещено было появляться на публике простоволосой, участвовать в танцах и других народных игрищах, ну и само собой, она становилась собственностью мужа, поступая ему в рабство (дома ее хоть мать любила, а вот в мужнем доме будут ли любить супруг и свекровь - большой вопрос). Так что увеселительное содержание свадьбы для невесты - ни что иное, как достижение феминизма, драгоценные дамы!  

Многие мужчины с разбегу мне возразят, что мужчины были в таком же положении - родители решали судьбу не только девушек, но и молодых сыновей, связывая их судьбу с неведомыми и нелюбимыми ими женщинами. Но так ли это (я о равенстве мучений)? Ведь дальнейшее существование мужа и жены очень отличалось жестким контролем за женщиной и массой послаблений в виде связей с проститутками, посещением злачных мест и порчее у мужчин. На измены мужа общество, а в след за ним и сами вынужденные к этому своим рабским положением жены, нередко закрывало глаза, тогда же как за женские измены следовали различные наказания вплоть до смертной казни. Примеров смертной казни за измену в отношении мужчин известно крайне мало, тогда же как описания женских казней в том числе смертных хватает.

Прелюбодеяние считается грехом во всех религиях, но ответственность мужчин и женщин не одинакова. И кстати, Коран в этом вопросе лояльнее Библии. Прелюбодеяние, в соответствии с Кораном, - вступление женатого мужчины или замужней женщины во внебрачную связь. Библия же считает преступной только внебрачную связь женщины (Левит, 20:10, Второзаконие, 22:22, Притчи, 6:20 - 7:27). В соответствии с библейским определением, если женатый мужчина спит с незамужней женщиной, то таковое вообще не считается преступлением. Женатый мужчина, имеющий внебрачные связи с незамужней женщиной, не является прелюбодеем, равно как и незамужняя женщина, вступившая с ним в связь, не является прелюбодейкой. Прелюбодеяние считается преступлением только в том случае, когда мужчина женатый или неженатый, спит с замужней женщиной. В этом случае, мужчина считается прелюбодеем, даже если он не женат, и женщина считается прелюбодейкой. Иными словами, прелюбодеянием является любая запретная половая связь замужней женщины. Внебрачные связи женатого мужчины не являются преступлением для него.

Почему существует такой двойной стандарт в морали? В соответствии с "Энциклопедией Иудаизма", жена является собственностью мужа, и прелюбодеяние нарушает его исключительное право на нее; жена же, будучи собственностью мужа, не имеет прав на него. Таким образом, если мужчина вступает в связь с замужней женщиной, то нарушает право собственности другого мужчины и, следовательно, должен понести наказание.

Обращаясь к современности (если отвечать на вопрос Энжела - чего вам, феминисткам надо, вы и так всего добились?) в Израиле до сих пор существует практика, что если женатый мужчина поддерживает внебрачную связь с незамужней женщиной, его дети от этой женщины считаются законнорожденными. Но если замужняя женщина поддерживает внебрачную связь с другим мужчиной, женатым или неженатым, ее дети от этой связи являются не только незаконнорожденными, но считаются внебрачными. Им запрещено жениться на еврейках, за исключением новообращенных или прижитых вне брака. Этот запрет распространяется на десять последующих поколений, пока тень прелюбодеяния окончательно не померкнет.

Я на перекур, тему пока заблокирую, чтобы потом продолжить с этого места...

[Hatshepsut]

Теперь о жутких дискриминационных традициях. 

В традиционном обществе предпочтение всегда отдавалось рождению сына.Его появление означало процветание для семьи, оно приветствовалось и приносило радость. Появление же девочки считалось (а в некоторых семьях я точно знаю примеры до сих пор!) нежелательным и даже приносящим горе.В Аравийской пустыне с древних времен существовал обычай вырывать перед каждыми родами яму в песке, над которой мать рожала, сидя на корточках. Если ребенок, падавший в яму, был “всего лишь” девочкой, отец тотчас решал, засыпать  ли над ней яму или, если девочек в племени не хватало, позволить ей жить. Нередко новорожденных девочек приносили в жертву божествам. Кто-нибудь сейчас припомнит Древнюю Спарту, но там не только больных и уродливых мальчиков сбрасывали в пропасть, но и девочек тоже. Грустная ирония, но здесь в этом вопросе было равенство. (((

Во многих древних цивилизациях можно встретить описания табу, окружавших девочку в момент первой менструации. У некоторых народов такие девушки удалялась в маленькую, расположенную на отшибе хижину, где должны были жить в строжайшем затворничестве, которое в зависимости от местных обычаев могло продолжаться от нескольких дней до года.  Все это время девочки считались «нечистыми», а значит «опасными для общества». Следует отметить, что женской менструации в древние времена часто приписывались губительные свойства (например, считалось, что «нечистая» женщина способна превратить вино в уксус, из-за неё молоко скисает, гибнет урожай,  рвутся струны на арфах и т.д.). Отсюда "растут ноги" у дальнейшего огульного обвинения массы женщин в колдовстве во времена средневековья. Кровь тогда считалась священной, ибо при ее потере человек умирал, и необъяснимые необразованными людьми того времени потери крови женщинами ежемесячно без каких-либо видимых тяжелых последствий считались даром дьявола, не иначе.

Правовое положение женщин древности было "Правом вещи" - женщина приравнивалась к вещи и была полной собственностью мужа, он имел даже право убить ее. Исключение от рабста составляло лишь то, что он при этом должен был предъявить ее родствееникам необходимые доводы в причине убийства. Этим могло быть и непослушание, бездетность, измена и многое другое. В худшем случае он выплачивал ее родственникам штраф. Чуть получше было в более развитых государствах (древняя Греция, Рим), но и тут дееспособность женщины не признавалась. Она все время находилась под опекой - сначала отца, затем мужа и сыновей. Нередко вдовы должны были вновь выйти замуж, как правило - за младшего брата мужа. В особо жестоких традициях, как в Индии - существовал обряд убийства жены, дабы она следовала за умершим мужем. Разумеется, смерть жены была лишь досадным фактором, дающим новые возможности для женитьбы и не более.

Про многоженство писать не буду - долго, и о нем все и так знают. Было широко распространено в Европе и Азии, в том числе и в древней Руси. Правом развода обладал только мужчина.

В Древнем Китае после замужества женщина становилась служанкой мужа и его родителей. Отец считался «представителем императора» в доме, и любое нарушение домашних устоев рассматривалось как нарушение устоев государства. От женщины не требовалось выделяться умом или талантами; лучшими женскими качествами считались робость, сдержанность и умение приспосабливаться к характеру мужа.

Женщинам отводилась специальная часть дома, покидать которую в некоторых странах не имели даже права. Часть эта запиралась на засов, а в некоторых странах даже окон не предполагала. Если же женщина и могла покинуть дом, то только в сопровождениии, у некоторых народов - только в закрытом одеянии. Это сохранилось до сегодняшнего дня в мусульманских ортодоксальных странах (я о паранджах, хиджабах и прочей хрени).

В большинстве древних цивилизаций женщина была бесправной во всех отношениях. Согласно законам Хаммурапи она не могла ни заключать договоров, ни ставить свою подпись - все только через опекуна. В древние времена, как правило, женщина не имела права собственности на имущество и была ограничена, а в некоторых странах (например, в Вавилоне) и вовсе лишена прав наследования. В Древнем Риме имущественные отношения супругов различались в зависимости от формы заключения брака по римскому праву: либо все имущество жены переходило к мужу, либо действовал принцип раздельности имуществ супругов. Женщины обладали ограниченной завещательной способностью (требовалось согласие опекуна; в более позднем римском праве женщины стали обладать почти совершенной свободой завещания в отношении лично ей принадлежавшего имущества). Женщина не могла предстать перед судом ни как истица, ни как свидетельница «вследствие непостоянства женского ума».

Некоторым исключением на фоне полного или практически полного женского бесправия выглядят Спарта и Древний Египет. В Спарте женщины были фактически равны мужчинам по правам и вели активную общественную жизнь. Впрочем, жизнь эта была полна тяжелых лишений и массы предрассудков.
Что касается Древнего Египта,  женщины пользовались большей свободой, чем в других странах Востока. Они могли заниматься торговлей, получать профессию (например, ткачихи). Женщины могли присутствовать на праздниках (в Греции например, на массовые мероприятия, за исключением религиозных церемоний, женщину не пускали, запрещалось присутствовать на Олимпийских играх под страхом смертной казни!). В Древнем Египте предки определялись по женской линии, и родословную всегда составляла мать семейства (её называли «хозяйка дома»). Традиции не запрещали женщине представлять государственные интересы. Известны несколько случаев в истории Египта, когда женщины становились фараонами (самой известной из них была царица Хатшепсут). Женщины могли владеть имуществом и распоряжаться им по своему усмотрению. Мужчина и женщина были равны перед законом. Женщины имели право подавать исковые заявления в суд и самостоятельно отстаивать там свои интересы. При заключении брака состоятельные египтяне заключали брачный договор, в котором оговаривали имущественные права сторон. Допускался развод, после которого женщина сохраняла право на повторное замужество. Обычно египтянин имел только одну жену; фараоны и знатные вельможи могли позволить себе нескольких жен и, кроме того, содержали наложниц, социальный статус которых был настолько высоким, что их дети могли наследовать царский престол.

Таким образом женщины, выраставшие в замкнутом пространстве, учились выполнять повседневную домашнюю работу - готовить еду, прясть, ткать и шить, но больше ничему. Для представителей нижних слоев населения к этому объему домашних работ добавлялись еще помощь мужу в поле и ремесле. Все воспитание готовило их только к роли будущих жен. Они должны были оставаться целомудренными и, по существу, невежественными, довольствоваться лишь самыми ограниченными знаниями, проявлять покорность по отношению к родителям и супругу, выполнять религиозные предписания. Иначе говоря, быть тем самым быдлом, которым вы, мои дорогие софорумчане, быть не желаете (резюмирую массу политических и прополитических тем форума). 

Еще один антракт и перейдем к проституции )))

[Hatshepsut]

Несмотря на практически полную изолированность женщин из общественной жизни, потребность в их обществе была велика, так как именно женщина являлась главной носительницей высшего начала, перед которым преклонялся мужчина (особенно, грек или римлянин) – красоты в её высшей, законченной форме. Поэтому говоря о древней женщине как о свободной представительнице общества, зачастую приходится иметь в виду только гетер (от греч. — подруга, спутница) — образованных женщин, ведущих свободный и независимый образ жизни. Социальный статус гетер был достаточно высок, некоторые из них оставили свой след в истории античной литературы, искусства, философии и политики (например, Таис Афинская — возлюбленная Александра Македонского, Аспазия – жена и правая рука правителя Афин Перикла и др.). Это не совсем проститутка - она сама выбирала себе друга, и даже выходила замуж. Это в то же время и не совсем свободная женщина - права голоса на форумах она все же не имела. Но тем не менее, гетеры играли определенную социальную роль в жизни общества.

Однако все же порождением такого тотального порабощения "честной женщины" семьей является проституция. Среди многих первобытных народов была распространена т.н. патриархальная (гостеприимная) проституция - обычай, когда хозяин предлагал свою жену или дочь гостю, до прошлого века этот обычай сохранялся у северных народов типа чукчей. Широко распространена в древние времена (особенно в Индии, Вавилоне, Древней Греции) была храмовая или священная проституция. Но чаще всего священная проституция переходила в проституцию законную, поскольку духовенство видело в подобной торговле средство наживы. В античные времена существовали публичные дома. Римлянке, желавшей заниматься проституцией, выдавалась licentia stupri (буквально «разрешение глупости»), причем она лишалась правовой и имущественной дееспособности.

В дальнейшем, при сохранении исключительного права мужчин на трудовую деятельность, проституция нередко была единственным доходом для женщины, не имеющей покровительства мужчины. Со временем сфера эта развилась по всем законам экономики и появились элитные проститутки - дамы полусвета. Их положение разумеется существенно отличалось от положения уличных девок, однако все же за исключением возможности поправить хоть как-то свое финансовое положение к общей бесправности женщин они должны были нести на себе еще и печать общественного презрения.

Разумеется, и эта сфера жизнедеятельности женщины не была обойдена властью мужчин - так появилось сутенерство, приводящее к работорговле женским телом. Следы этой бурной мужской деятельности мы наблюдали лично в 90-х годах прошлого века. За примерами далеко ходить не надо. Да и до сих пор нет-нет, да всплывают некрасивые истории подпольной торговли женщинами. Нередко - против их согласия, по принуждению.

Резюмирую: в появлении проституции виноваты вовсе не развратные женщины, а тотализовавшие жизнедеятельность женщин мужчины! И обвиняя женщин в понятии "проституция" мужчины - посмотрите на бревно в своем глазу! Ибо вы ее и породили. 

Перехожу непосредственно к феминизму. 

[Hatshepsut]

Феминизм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в XVIII веке (на всякий случай - в 18 веке  ). Особенно активизировалось с конца 1960-х годов.

Впервые требования равноправия были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США (1775—1783). Первой американской феминистской считают Абигейл Смит Адамс (1744—1818). Она вошла в историю феминизма благодаря своей знаменитой фразе: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776). Во Франции к началу Великой французской революции 1789 года стал выходить первый журнал, посвященный борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Национальному собранию была представлена "Декларация прав женщины и гражданки". Однако правление Наполеона и изданные им законы вновь свели на "нет" все надежды женщин. В 1804 году император Наполеон издал указ, объявлявший, что женщина не имеет никаких гражданских прав и находится под опекой у мужчины, авторшу декларации отправляют на гильотину. Выдвигаются требования уравнять женщин в правах и в Англии.


Однако началом организованного движения считается 1848 год, когда в городе Сенека-Фоллз (штат Нью-Йорк, США) прошёл съезд по защите прав женщин под лозунгом «Все женщины и мужчины созданы равными». На съезде была принята т. н. «Декларация чувств». Декларация поднимала такие важные вопросы, как равноправие женщин в правах собственности, в браке, в свободном выборе профессий, в получении полноценного образования и т. д.
Вопрос о праве владения собственностью для женщин занимал достаточно большое место в женском движении. В 1860 году Законодательное собрание штата Нью-Йорк приняло в качестве закона Акт о собственности замужних женщин. Этот акт гарантировал женщине право оставлять за собой заработанное ею, равное с мужем право на совместное попечительство над детьми, а также имущественные права вдовы, соответствующие правам мужа в случае смерти жены.

Вслед за имущественными правами женщины потребовали прав политических. Появился суфражизм - от англ. "право голоса". Причем причиной его послужил... мужской алкоголизм! На фоне ничем не ограниченной продажи спиртного, гибели мужчин от пьянства, женщинам не оставалось никаких возможностей повлиять на властьпридержащих, так как политически они были бесправны. И вот, поскольку правительства отказывались помогать женщинам в их настойчивых просьбах, и даже не отвечали на их требования запретить продажу алкоголя детям, было решено добиваться права голоса женщине. Родиной суфражизма стала Новая Зеландия, где проблема алкоголизма стояла особенно остро. Замечу, что множество мужчин активно поддерживало это движение и даже периодически возглавляло.

История активного феминизма - это история арестов, тюрем, голодовок, жестокого осмеяния обществом, мужского презрения, терзаний и мучительных сомнений общества. Результат - мы сегодня можем сказать - я сама добилась чего-то в жизни. И ты, моя дорогая читающая Женщина (я сейчас обращаюсь именно к тебе!), можешь быть тысячи раз против феминизма, не понимая, о чем идет речь, но в глубине души ответь честно - ты хочешь возврата в рабство?

История политической борьбы женщин насчитывает без малого сто лет. Первыми избирательное право получили имущие женщины в Новой Зеландии в 1893 году и в Австралии — в 1902 году. Позже избирательное право получили женщины ряда европейских стран (в Финляндии — в 1906, в Норвегии — в 1913, в Дании и Исландии — в 1915, в России — в 1918, в Канаде — в 1918). В 1919 году права голосовать добились женщины Германии, Нидерландов, Швеции, Люксембурга и Бельгии (только для муниципальных выборов), в 1920 году — США , Австрии и Венгрии, в 1922 году — Ирландии, в 1928 году — Великобритании, в 1931 году — Испании. В 1944 году избирательное право было предоставлено женщинам во Франции, в 1945 г. — в Италии, в 1947 г. — в Болгарии, в 1948 г. — в Бельгии (на национальном уровне) и Румынии, 1952 г. — в Греции, в 1962 г. — в Монако, в 1971 г. — Швейцарии, в 1974 г. — в Португалии, 1984 г. — в Лихтенштейне.

Многие из вас уже жили в эти годы, уважаемые форумчане.   

[Hatshepsut]

Переходим ко второй волне феминизма, начавшейся в 1960-х годах. Помимо политических и имущественных, женщины стали пытаться защитить и свои общественные права.

есмотря на все международные конференции и “всемирные декларации” на защиту прав женщин, большинство из них во всём мире сталкивается с предвзятостью и социальным давлением. Средства, при помощи которых навязывается идея мужского превосходства, значительно отличаются между обществами (а также между социальными классами в одном обществе), но везде мужчин приучают к мысли о своём превосходстве, а женщин учат признавать это. Очень мало женщин имеют доступ к власти и привилегированности, разве только за счёт связей с мужчиной. Большинство женщин подвергаются двойной эксплуатации - дома и на работе. Согласно данным ООН, женщины выполняют две третьи всей работы в мире и производят около 45% всей еды в мире, и, тем не менее, получая едва 10% всей зарплаты и владея всего 1% недвижимости.

 С самого начала своего существования многие прогрессивные движения боролись за права и равенство женщин, рассматривая их угнетение (так же как и расовое, национальное и другие формы социального угнетения) как нечто, не поддающееся искоренению без переворота социальной системы, которая питает и поддерживает его. Многие специалисты утверждают, что освобождение женщин связано с борьбой против социальной системы, поскольку, в конечном счёте, половое подавление служит материальным интересам правящего класса.

 За последние несколько декад писатели и академики феминистических убеждений обращали внимание публики на разнообразие и величину доминирования мужчин в современном обществе. Они описали механизмы, при помощи которых женская субординация внушается, фиксируется и усиливается посредством всевозможных средств, начиная от детских сказок и заканчивая рекламой на телевидении. Феминисты были первыми, кто показал патологические проявления сексизма в частной жизни: от сексуальных преследований до изнасилований и домашнего насилия. До возрождения женского движения в конце 1960-х гг. этим вопросам не придавалось особого значения ни либеральными, ни левоцентристскими социальными критиками. Феминисты также активно участвовали в международных кампаниях против увечья гениталий у африканских женщин, детоубийства девочек в Азии и навязывания чадры женщинам в исламском мире.

 Помимо женской существует и дискриминация в зарплате иммигрантов, молодёжи, расовых меньшинств или любого другого сектора рабочей силы. Вдобавок к снижению зарплат, мужской шовинистический расизм, национализм, гомофобия и другие подобные идеологии затеняют механизм социального контроля и настраивают людей друг против друга, создавая почву для иерархической и, в сущности, угнетающей социальной системы.

 В то время, когда угнетение женщин является кросс-классовым явлением, которое касается всех женщин, а не только бедных из рабочего класса, степень угнетения и его последствия качественно отличаются между представителями разных социальных классов. Привилегии и материальные выгоды, которыми пользуются женщины правящего класса, нередко дают им стимул сохранять существующий социальный порядок.


Ладно, на сегодня хватит ))))

[Weisser Engel]

есмотря на все международные конференции и “всемирные декларации” на защиту прав женщин, большинство из них во всём мире сталкивается с предвзятостью и социальным давлением. Средства, при помощи которых навязывается идея мужского превосходства, значительно отличаются между обществами (а также между социальными классами в одном обществе), но везде мужчин приучают к мысли о своём превосходстве, а женщин учат признавать это. Очень мало женщин имеют доступ к власти и привилегированности, разве только за счёт связей с мужчиной. Большинство женщин подвергаются двойной эксплуатации - дома и на работе. Согласно данным ООН, женщины выполняют две третьи всей работы в мире и производят около 45% всей еды в мире, и, тем не менее, получая едва 10% всей зарплаты и владея всего 1% недвижимости.

Вот сколько мне еще можно спрашивать одно и тоже?
Объясни, как ты предлагаешь исправить положение. У тебя же есть свои мысли?
Проблематику я давным- давно понимаю, хотя твой материал и познавательный, но я знаком с феминизмом задолго до создания темы-"Феминизм наступает". Мне другое интересно: какие у тебя есть предложения?
Я понимаю, что ты хочешь бороться, но вижу, что совершенно не знаешь как. Или знаешь, но не говоришь.
Предлагаю не говорить о исламских странах и Израиле. Там теократические гос-ва (даже в Израиле, где брачное право полностью подчинено религии). Это не наша епархия и не нам решать как им жить. Давай говорить о близких нам цивилизациях христиан или атеистов-Россия, Европа, Америка.
Также нет смысла говорить об истории. До определенного момента, тут согласен, была борьба за равноправие, как борьба с рабством, расизмом, фашизмом, дискриминацией по имущественному и прочим признакам. Сейчас феминизм-это нечто совсем другое.
Объясни мне, пожалуйста:
Как сделать так, чтобы женщины имели равные, с твоей точки зрения,  возможности в карьере, политике, бизнесе, семье?
Я говорю о мерах, которые должно принять гос-во и обязать всех граждан их исполнять.
Может я тебя неправильно понял и ты просто считаешь, что можно ограничиться вот такими публичными разговорами и постепенно переубеждать словом?

[Hatshepsut]

Так, понятно, конкретно для Ангела не написала "продолжение следует..." Если че, ты далеко не единственный отписавшийся в теме и конкретно для непросвященных был этот исторический ракурс! И, между прочим, у меня пальцы отпали 3 часа вам лекцию набивать! Я остановилась на неполном раскрытии феминизма "второй волны". А будет еще третья и мой личный взгляд на современный феминизм и шовинизм (если всего предыдущего не достаточно на 20 страницах  ).

А в садике между прочим воспитатели не ждут, пока я тут напишу все необходимое  А сейчас я пошла ужин готовить )))))

[ole.tu]

Технично съехала   
Надо было древний мир поменьше расписывать, побольше о 19-20 веках.

[ole.tu]

Олетушка, допрыгался?   Теперь ты не просто "за", ты - одНА из нас  

Уже заметил. Только тактично собирался поинтересоваться временем начала топлес акций (сиськи, сиськи покажите!),





как добрые люди намекнули что будут и в главной роли ... я ?!

[я_Eva]

Олетушка, допрыгался?  Теперь ты не просто "за", ты - одНА из нас   

Уже заметил. Только тактично собирался поинтересоваться временем начала топлес акций (сиськи, сиськи покажите!),
как добрые люди намекнули что будут и в главной роли ... я ?!

Этот праздник освобожденных женщин - топлес акция, уже давно проходит в соседней ветке  ]

[ole.tu]

А вверху страницы вообще феминизм в полный рост   

[я_Eva]

Женское обрезание. Жесть    или я такая дремучая, или не хочу знать того, что лично меня не касается, но о том, что где-то женщинам обрезают клитор прочла впервые 

По ссылке много инфы и страшных фоток. Ужас. Дикость какая-то 

[БЕСЁНОК]

 
пи.....ц ....

[Weisser Engel]

Женское обрезание. Жесть   

Дикари, что с них взять. Вон дети-маугли, как говорят британские ученые, тоже люди. Но приближаться к клеткам категорически не рекомендуют

[Hatshepsut]

Женское обрезание. Жесть    или я такая дремучая, или не хочу знать того, что лично меня не касается, но о том, что где-то женщинам обрезают клитор прочла впервые 

Ну про женское обрезание я уже писала выше, только фотки почему-то не приаттачились. Дикость несусветная. Причем смысла в ней ни какого кроме желания унизить, причинить боль и сделать роботом в постели. 

[Hatshepsut]

Внимание!
1. Не засоряем интересную тему личными выяснениями отношений.
2. Если засоряем - конкретизируем для всей публики причины, предпосылки, следствия, а не разводим пузыри на ровном месте! Если причины назвать стесняетесь - не высовывайте свои обидки на публику, ибо смотрится смешно и жалко!
3. Весь бред потерла, претензии - мне в личку!

ПС: 4. Мужчины, если вы хотите, чтобы женщины вас уважали - научитесь сперва уважать женщин! А не тыкать по каждому придуманному поводу им в лицо фразами типа "Молчи женщина, потому что ты - дура".

[ole.tu]

3... мне в личку!

Отправил 

[Hatshepsut]

3... мне в личку!

Отправил 

Сисек не будет! 

[karel333]

фразами типа "Молчи женщина, потому что ты - дура". ... а чо - не так?